Мне было двенадцать. В наш дом смерть пришла
За папой моим, и не стало отца.
В рыданьях забилась мама-вдова,
В углу, под лампадою, отсвет лица…
Молилась старушка там, мамина мама.
Чуть слышен был шепот: «Иже еси, Авва…»
Мой папочка, папа, как мне без тебя?
С работы твоей поджидала всегда,
Когда ты придешь, улыбнешься тепло,
Морщинки сбегутся у глаз так смешно…
Закончилось все. Посуровела мама.
Молилась старушка. Горела лампада.
- Бабуля, за папочку ты попроси
У Боженьки. Пусть нам отца возвратит!
Но слышу я: «Отче наш, иже еси,
Да будет с Тобою он на небеси»
- Не надо на небе, не надо! – прошу.
- Вот здесь, на земле видеть папу хочу!!! ...
Жизнь катится дальше, на сердце тревога.
Мне грустно, мне плохо, в семье – одиноко.
А бабушка, стоя в углу, говорит:
«Отец – милосердный, Он всех нас простит»
Простит ли? Не знаю. Я в церковь пойду
И Богу Иисусу поставлю свечу…
И вот уже церковь. В притвор я вхожу,
И дальше… Я Бога на стенах ищу.
Куда же поставить мне свечку? Везде
Иконы, но нет на них Бога нигде.
Повсюду святых и угодников лик,
Но мне нужен Бог, а не лики святых.
И вдруг... В сердце нож, горло стиснулось… Бог!
Распятый Иисус на кресте. Как Ты мог?!
Ведь Ты же воскресший, живой! С детских лет
«Воскресе!» - кричала. «Воскресе» - в ответ.
Сюда я уже никогда не приду.
Быть может, на небе я Бога найду?
-О Боже мой, Отче наш, иже еси,
Возьмешь ли к Себе меня на небеси?
И вдруг я услышала: «Чадо Мое,
В твое я сердечко стучу уж давно.
Ведь Я – твой Отец, но не тот, что земной,
Я – вечный, Я – Сущий. Создатель Я твой.
С тобою всегда рядом был Я, но ждал,
Чтоб голос твой имя Иисуса призвал.
Воззвала ты к Богу всем сердцем, и Я
Теперь Твой Отец, ну а ты Мне – дитя».
Поверила сразу, вдруг. «Папа родной!
Как больно и тяжко мне было одной!
О Отче, простишь ли мои Ты грехи?»
- Дитя, Агнца кровь смыла все! Посмотри:
Одежды твои стали снега белей,
И мысли светлее, и сердце добрей.
Я жизнь изменю твою, слезы утру,
Подставлю плечо, на груди понесу.
- Мой Папа Небесный, я сброшу печаль,
Тебя постараюсь не огорчать.
За правую руку Ты держишь меня,
Ведешь за Собой, очищаешь, любя.
А там, впереди, чудный, ласковый свет.
Ни смерти, ни слез, ни болезней там нет.
Ты – путь к вечной жизни, Иисус, и с Тобой
Найду я дорогу туда, в дом родной,
Где братьев моих и сестер будет много,
И где на престоле увижу я Бога!!!
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
